夔砚的基本介绍
夔砚是巴蜀地区三大名砚之一，夔砚，为传统名砚，曾列巴蜀地区三大名砚之一。据《明清两代砚说》(下)记载：清代砚石60余种，四川夔州石列第22种。刘伟铿在《文房四宝之一砚》中写到：“从唐代以来陆续发现、并开坑采石，生产刻制成砚的上品砚石，何止四大名砚。据有史可考的优质砚石产地(不完全统计)就有近五十处之多：……四川的夔州和万州等，都是我国历史上著名的砚石产地。”
据研究者说，砚的起源可以追溯到新石器时代，新石器时代研磨颜料的石器就具有砚一样的用途。如1980年在陕西临潼姜寨发掘出仰韶文化初期的一块石砚，砚上面有石盖，掀开石盖，砚石凹处有一支石质磨棒。1975年在湖北云梦睡虎地出土一方战国晚期的石砚，砚及研墨石都是就鹅卵石的原形略略加工制成的。砚面、砚底均有墨痕。这说明战国时期砚的使用已相当普遍。
砚台是随着华夏文化的发展而发展起来的。它不仅具有实用价值，还具有鉴赏和收藏价值，千百年来历为骚人墨客所喜爱，有的为砚封官加爵，称砚为“即墨侯”，有的与砚为友，称砚为“润色先生”、“石友”等等。宋苏东坡更是爱砚成癖，终日与砚同床而卧。历史上曾出版了许多论砚及评砚的著作。随着历史的发展，硬笔、电脑基本取代了砚的实用性，但砚在当代却越来越被人珍爱，藏砚之风盛行，砚进入了艺术品收藏行业。
历史民俗
三峡之首的瞿塘峡十分雄伟壮丽。整个峡谷犹如七曜山脉上硬生生地砍开的一道缝隙，两岸十分陡峭逼仄（最窄处仅100余米），峡石突兀如龙盘虎踞。有诗云：“众水会涪万,瞿塘争一门。”（杜甫《长江》）峡口赤甲、白盐二山对峙，形如一道大门（取名夔门）紧紧束缚住长江。峡口水中央又偏偏天生一块突兀巨礁“滟滪堆”，险上加险，奇中有奇！汇积百川的长江之水在这里被锁住、困住了。一时万顷狂澜被激起，水头如剑，争破夔门。漩流长达几公里；吼声如雷，骇人听闻。被束缚的江水在峡谷中怒气冲天，上翻下滚，三峡被江水撕裂着冲撞着。峡风猛烈而疾劲，呼啸着在峡谷中横冲直撞。江水更加被激怒了，掀起连天的狂涛。若遇雷雨天气，更是雷霆怒吼，闪电惊悚，暴雨滂沱，天地震动。山洪随起，从山顶卷着巨石倾泻而下，那势头好像全世界的水都汇集到了这里。风、云、雷、电、江水、岩石、树木、藤蔓纠结在一起，搅得天昏地暗；风声、雨声、雷声、江涛、林涛撕打在一起，发出骇人的吼声，洗劫着大地。给人特别的震撼与威慑。真个是“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。”（杜甫《白帝》）“雷霆”既是一个意象，又状高江、急峡相争的态势。“斗”字则把山与水，水与石、雨水与江水，霹雳和闪电一争高下的场景传神地表现出来。石砚就是在这样的“锻打”中形成的。
